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魂斗罗归来污图女性: 盧克文:我一點也不喜歡《何以為家》

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樓主
發表于 2019-5-18 22:20:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  前些天看到《何以為家》這部電影在豆瓣上殺奔到了9.0分,近18萬人打分,還能到9.0分是非??剎賴男鬩菔?,做為一個擁有20年資歷的骨灰級影迷,趕緊跑去電影院壓壓驚。

  我做好了觀看一部杰作的心理準備,希望它能像《搏擊會》、《肖申克的救贖》一樣狠狠撞擊自己的靈魂,震憾下我這腐朽的內心。
  但看完之后,卻一點感覺都沒有。

  觀影過程中甚至有一點點反感,有不舒服的心理反應。

  反正電影現在就要下線了,我劇透一點也沒什么關系,說他不好發行方也不會給我寄刀片了,我就不客氣直說了。

  這部電影有個很大的問題,就是格局太小。

  我不是說情境格局小,我是說靈魂格局小,再小的情境,幾個人坐在那里干聊天也可以聊出《這個男人來自地球》,一部電話機也可以拍出《狙擊電話亭》,一個小房子也能拍出《房間》,這部片子的問題是靈魂格局太小。

  電影講述了一個敘利亞家庭在黎巴嫩艱難討生活的故事,小男主的父母瘋狂生崽崽,看電影院時我數了一下他家生了六個小孩(我看到別人說生了九個,不知道是不是老漢我老眼暈花沒數清楚), 六個寶寶們成天像放養的野羊一樣不到十歲就要到街頭賣甜菜汁生活,或者去角落要飯,他們不讀書,六個小東西擠在一張大床單上睡覺,沒有被子,睡覺時個個腳都要踢到別人臉上了,居住環境跟中國1970-1980年代常見的那種筒子樓一樣,水管經常爆,老鼠到處跳。

  小男孩還在雜貨店幫傭,也經常偷點東西,發現11歲的妹妹來月經了,還趕緊?;に槐患胰朔⑾?,以免11歲就要被送給一個中年窮渣男當老婆,不過他的反抗毛用都沒有,妹妹還是被送出去了。

  在法庭上他爸給自己辯護時說:我們送她出去是為了她好,家里沒飯吃,連睡覺蓋的被子都沒有,至少嫁出去有被子蓋。

  我覺得他爸說得不一定錯,這些小孩再長大一點,那張破床根本睡不下了,物理生存空間如此狹小,如果不是送出去給別人當生育機器,送出去也有一點道理。

  小男孩受不了家里就出走了,跟一個也逃難到黎巴嫩的黑人單身母親相依為命,中間大篇幅講述了在這個黑人母親因無合法身份入獄后,他如何孤苦伶仃撫養一個一歲小孩的細節,總之就是生活無比苦澀,小男主無比懂事堅強。

  這一大段講完后,小男孩回到家,聽到11歲的妹妹死于懷孕,一刀捅了那年中年窮渣男,坐牢了。他母親去探望他時,告訴他自己又懷孕了,他聽完十分生氣。

  于是他在牢里控告父母,說他們不該把他生下來,他和家里的小孩活得太痛苦了,父母不應該繼續生孩子。

  故事情節大致是這樣,學習了一點《貧民窟的百萬富翁》的結構技巧,構架并不精致,細節處理、配樂也遠遠不如《貧民窟的百萬富翁》,但這些還不至于讓我感覺有點不舒服。

  讓我有點不舒服的原因,是導演一直在批判“你們這么窮,能不能不要生了?少生一點好不好?給孩子過有尊嚴的生活好不好?”

  我對導演的認知感到十分無奈。

  在動物界有一個基本規律,猛獸的數量總是很少,比如老虎,而弱小的動物數量總是很多,比如蟑螂。因為養活一只猛獸要耗費大量資源,屬于精英培育,所以數量少,老虎們也知道地盤里的食物只有這么多,自己會主動少生一點。而蟑螂太脆弱,一碰就死,要維持基因生存,就必須要瘋狂繁殖,所以小動物們都是生崽狂魔。

  富人跟窮人的關系是一樣的,富人家庭往往不會生一大堆,因為從小到大耗費的教育資源、衣食住行都要花很多很多錢,世界上的資源是有限的,比如一座城市往往只有兩三所頂尖學校,富人們只想孩子在這里上學,不舍得孩子上不好的學校,他們只看得上優質資源,會主動少生一點。

  而窮人不一樣,孩子生下來讀不讀書無所謂,有口飯吃不餓死就行,七八歲就要安排去做童工,生存成本極其低廉,窮人小孩的死亡率也要高很多,過早進入社會和進行高風險類工作,使他們比成年人更容易暴露在各種危險之中,他們要靠大量繁殖才能維持窮人的基因,所以拼命生。

  還有一個很殘忍很簡單的原因:窮人不避孕,他們真的連避孕套都買不起,或者沒有避孕知識。

  大家都知道,我當年也是一個時常犯渾的資深大傻逼,我對于中國在1950-60年代瘋狂生孩子感到很不理解,我奶奶就生了八個孩子,有一次我直接問一個老奶奶,我說你們為什么生那么多???不能少生幾個嗎?

  老奶奶被我這個傻逼問我好幾遍,才轉過頭去,十分不好意思地小聲說:我們不會避孕。

  那一刻我才感覺到不同階層知識面的巨大差異,其實不僅是不會避孕,也沒有錢避孕。是真正窮到不能避孕,生不生聽天由命。

  這個世界一定是80%的貧窮國家去供養20%的富裕國家,每個國家也會是80%的普通人群,供養20%的富裕人群,富人們主動少生一點,因為要適應優質資源,窮人主動多生一點,養活成本低,也搏個后代出人頭地的機率。

  如果富人多生了會怎么樣?看看明王朝就知道了,朱元璋開好大明公司時只有49個皇族,每三十年增加兩倍,到明末時多達幾十萬人,這里面的王爺個個都要封地奪田,搶奪底層老百姓的生存空間,把社會資源吃光殆盡,李自成他們活不下去,有多恨這些王爺呢,在攻陷洛陽后,逮到萬歷皇帝最心愛兒子的福王(擁有兩萬頃良田,四川和洛陽的鹽、茶稅),將這個55歲,300多斤重的大胖子宰了后,跟鹿肉一起煮熟分吃了,叫“福祿酒會”(此處有不同的歷史見解,不爭辨細節,農民軍極恨這些王爺是事實)。

  富人少生,窮人多生是不可避免的自然規律,誰要是違反了自然規律,就會被規律處罰,推倒重來。

  《何以為家》這部電影,一直在陳述貧窮,以及批判了貧窮附生的多生現象,立意實在太淺了。

  我十幾歲時讀余華的小說,像《活著》這類的作品,對其中的苦難痛澈入骨,但年齡越大,越對余華這種“全家一個個死光”的消極套路越麻木------他從《活著》到《兄弟》一直在用這種套路,寫到1990年代后,因為這時候他一直過著富人的生活,沒有跟底層社會接觸過,《第七天》里全靠新聞素材講故事了,文筆天賦猶存,整體水平直線下降。而陳忠實跟劉震云,表面看起來文筆沒余華好,但作品更有“透過苦難看到希望”的力量感,立意要更好一些。(余華也非常好,留言區不要跟我杠)

  《何以為家》講了難民怎么苦,又不分析苦難的原因,敘利亞這個國家,被世界強國打得支離破碎,我在《庫爾德人的故事》講過里面有多少個武裝派別,敘利亞當時“可以說是人類歷史上最混亂的戰場”,簡直亂成一團毛線,人民活不下去,被迫去黎巴嫩逃難,敘利亞人民如果不自強,逃到天涯海角有什么意義?去挪威做難民有什么意義?那又不是你們的家園,你們是一整個民族,躲得了一時,躲得過一世嗎?

  中國最苦難的時候,我們的精英階層大部分還是回國拯救自己的民族,錢學森、楊振寧那么多先輩在外面事業有成還是會報效祖國,黃花崗七十二烈士幾乎全是富二代,這些敘利亞難民再苦,我看他們至少還有一張破床可以睡,有破屋子可以住,身上穿的衣服至少沒看到打補丁,中國最窮的時候,民國時上海每天活活餓死三四百名兒童,敘利亞再絕望,有當年的中國絕望嗎?

  解決不了敘利亞問題和中東其他國家問題,難民只會越來越多,問題只會越來越多,救一個難民,救一萬個難民都解不了問題,何況小男主看起來可以培養,但小男主的父母幾乎就是放棄人生的人,如果他們跑去挪威到底有什么意義?他們只會在挪威吃飽了繼續瘋狂生崽崽,救得了一個,救不了全部。

  《何以為家》給我造成的不舒服的心理反應,就在這里,只陳述痛苦,不反思痛苦,也沒有透露出戰勝痛苦的動力,看到生活的苦難就要戰勝苦難,而不是把傷口給別人看,博取別人的同情。

  敘利亞人要的是大步向前,絕不多看一眼傷口,只有自強才能救自己啊。

  電影的最后,小男主被挪威人收留了,被歐美人拯救了,電影字幕抨擊了一下“窮人不要亂生”,就結束了。雖然導演并沒有惡意,初衷也是好的,但總有一股淡淡的傲慢感。

  好的勵志電影,應該教人自強,而不是居高臨下,救一兩個,再教訓大多數窮人。

  況且還沒教訓對地方。

  就是那種淡淡的傲慢感,讓我感覺到了不舒服,因為我們中華民族,是一個自強的民族,不太習慣等著被別人來拯救。

  要懂得用大格局閱讀事物,而不是在小情緒里留戀。

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